мероприятия   площадки   фестивали   колонки   авторы   периодика   книги   лирунет   фоторепортаж   за стеклом   Речевые ландшафты

Новые публикации

05.05. ПАРЩИКОВ

Автор: Сергей Соловьев

Тридцать дней как его нет. Говорят, душа еще здесь, рядом. Кальцием стать после смерти, высохнуть в веточке. Так обронил в юности. И Еременко подхватил: магнием – мне… И читал на прощальном вечере те читать дальше...


07.10. Мир из песен и огня

Автор: Елена Сафронова

«Таки да, Одесса!» - гласил плакат на Приморском бульваре самого красивого (по мнению одесситов) города мира. Или даже так: города-мира. Потому что Одесса – это целый мир. Точнее, Одесса – это центр и читать дальше...


08.06. Третья сила. Новейшая история литературного Нижнего Новгорода

Автор: Арсений Гончуков

Артем Филатоф: История нижегородской Точки Зрения началась осенью 2006 г. На тот момент литературный ландшафт города выглядело достаточно скудно, хотя и в таком унылом пейзаже взгляд любителя словесн читать дальше...



Книги


посмотреть корзину


кстати, преодоленный

Автор: Шатыбелко Олег Витальевич
Издательство: Вест-Консалтинг
Год издания: 2009

     Парадоксальная явленность субъекта

     В том утверждении «я», превращении субъекта поэтической речи в единственную инстанцию, что происходит в довольно значимом секторе новейшего отечественного стихосложения, мне видится как раз устранение этого «я», его немыслимо хитроумное изъятие: вот человек перед тобой, но он слишком явлен, чтобы оказаться настоящим. Этакий эффект гиперреалистической живописи: предмет в своей полуденной данности куда более внебытиен, нежели возникающие в сумерках смутные очертания того же самого предмета. Вот дом, дерево, камень; они просто есть, их нельзя устранить через интерпретацию, поскольку вопиющий факт существования более значим, нежели любые мнения. Метафора может быть оспорена, но не тавтология.

     Однако ж дом, дерево, камень не говорят – в привычном нам смысле, конечно же (понятное дело, всё как-то да говорит). Иное дело человек: становясь чистым носителем высказывания о равенстве «я» самому себе он взрывает привычное всякому понимание человека как роли, как набора соотносимых с внешними институциями и механизмами черт. Человек оказывается не мужчиной или женщиной, русским или евреем, пиар-менеджером или инженером, москвичом или провинциалом, холериком или меланхоликом, – но текучим в своей крайней определенности существом, – и, тем самым, чистым актантом, независимым агентом невычислимых взаимодействий. Нам известно об этом «я» то-то и то-то, признаки, свойства и характерологические особенности перечислены, но они не складываются в непротиворечивый конструкт, они каждый раз перемешиваются заново, перекатываются, как стеклышки в калейдоскопе. Очевидна целостность рассматриваемого «я», но подобная целостность не поддается последовательному, непротиворечивому, верифицируемому описанию.

     Стихотворение в подобном случае осознается как сообщение о собственном наличии. Не онтологический – в задаче – трактат, не многоуровневая притча, даже не высказывание: именно сообщение, оформленное в виде текста. Сообщение, в сущности, о том, что наличествует сообщающий, он есть, и это – его основное качество. Должно ли искать за этим сообщением иные уровни смысла – другой вопрос. Как во всякой настоящей поэзии – скорее должно. Однако эти уровни могут вчитываться достаточно искусственным способом, базовое же свойство стихотворения в данном случае – именно его принадлежность к определенному кластеру действительности.

     Загадочность тавтологических уравнений в эстетическом плане обладает многообразием возможных воплощений: от минималистических некрасовских формул до асиновских библейских мегаполотен. Есть здесь и менее крайние решения, которые, разумеется, наиболее популярны. Не хочется говорить здесь о так называемой «новой искренности», о пресловутом «прямом высказывании», – что ж, и не будем о них говорить, хотя дело здесь самое что ни на есть к этим квазипонятиям относящееся. Важны «маленькие отличия»: характер интонации, тип структурного мышления, способ взаимодействия субъекта с иными проявлениями континуума, общий пафос, наконец. То, что в глазах унылого недоброжелателя одинаково – куда более разнообразно, нежели ямбические кирпичи строф из журналов «А», «Б» и «Ц».

     В нашем случае необходимо отметить вот что. Эти стихотворения очень серьезны – в том замечательном смысле серьезности, который порой кажется практически утраченным. Демонстрация обнаженного «я» требует немалого мужества, поэтому очевидна практически неизбежная ироническая смазка, этакий фильтр, позволяющий негативу вылиться в общекультурный канал, не затрагивая частного мира произносящего стихотворную речь. Но здесь, в этой книге, – подобной иронии не найти, здесь всё поставлено на кон, и игра нешуточна. И при этом – ни одного трансцендентального заявления, никакого панибратства с сущностями, а ведь именно подобный тон обыкновенно принимают за серьезность.

     И тем более важно подобное устроение стихотворений, когда очевидна утопичность абсолютизированного субъекта, видны его интертекстуальные корешки и контекстуальные веточки. Невозможность явленного «я» при его очевидности, классический парадокс постклассической культуры, оборачивается здесь фактором, порождающем лирическое высказывание.

     Важна вот еще какая вещь: абсолютная субъективированность лирики при невозможности субъекта требует не паллиативных атрибутов, как то: природа, культура, родина, язык, космос и т. д. – но прямого собеседника и даже исповедника. Фигура святого отца, преподносимая как значимое молчаливое основание говоримого, цементирует книгу, делая ее не просто альбомом мимолетных авторефлективных записей, но метатекстом, целостным и отчасти даже сюжетным высказыванием.

     По сравнению с предыдущей книгой Олег Шатыбелко, представляется, сделал принципиальный шаг: вышел из поля неразличимости дабы познать границы тождественности собственному лирическому герою.

                                                      Данила Давыдов
в корзину Цена: 100 рублей

мероприятия   площадки   фестивали   колонки   авторы   периодика   книги   лирунет   ZyM   за стеклом   речевые ландшафты


© 2005 «Всемирная Литафиша»       о проекте  реклама  сотрудничество
создание сайта
Printfolio